针对范美忠既当婊子又要立牌坊的行为，从几个方面逐一批驳。
　　从法律学上来讲，《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”范美忠老师未尽到责任。还有，《中华人民共和国教师法》规定，教师有“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为……”的义务。同法律明确了一名教师在看待学生的问题上，应享有哪些权利和尽哪些义务，权利与义务的关系是相互的。什么叫“义务”?义务就是按法律规定应尽的责任。范美忠在面临震灾时，所表现出来的无耻其实质正是对教师义务的践踏！只是在《中华人民共和国教师法》第二章第八条“教师应当履行下列义务”中没有明确 做出“学生在自然灾害面前受到人身、生命威胁时，教师应保护学生”这样的规定，可以说范美忠后来的言行也正是钻了这个空子。（可喜可贺的是26日，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，将在全国范围内公开征求意见。值得一提的是“保护学生安全”被首次写入了新《规范》。该内容的加入很容易让人联想到最近在坊间讨论得沸沸扬扬的“范跑跑事件”，很显然，写入该内容也明确了“教师要保护学生的安全”是教师群体所应该遵守的职业精神，需要广大教师共同遵守。）“保护学生是教师义不容辞的责任，不能保护学生的老师师德肯定是有问题的。”上海师范大学副校长项家祥表示，能不能保护学生应该是检验教师的一个道德标准，学校在培养、教育学生的时候就经常说要“爱生”，而保护学生安全正是“爱生”的一个重要表现。但客观上来讲，范美忠的行为几乎触摸了法律的警戒线，已经触犯了人们的道德底线，可见他的泛道德主义言论是站不住脚的。反观我们的军人在震灾中，表现出的舍生忘死，有军民鱼水情的大义，人民养军队，军队保人民；亦有令必行，禁必止的铁纪律，军令如山莫不从。这就造就了我们的子弟兵无论面临何种艰险与挑战，往往都会战无不胜。如果人人都像范美忠那样视权利与义务的不平等对待，教师队伍低劣至此，教育之路从何谈起？正是承接着教育下一代的崇高职责，充满着对下一代的爱，才使老师显得神圣。范先生却认为“师生之间主要是一种智力的联系……教师只是一种谋生手段”。本着这种心态，却戴着神圣的光环，这种人如何为人师表呢？
　　不少网友对于批驳范美忠的定义是“网络暴力”和“道德围歼”，其实如果把范

　　5.12震灾，恐怕最刺国人眼球的莫过于一支小型的日本救援队，他们抢救灾区人民，为死难者默哀，因而引起了广大人民对日本的极大好感。虽然这支号称救灾经验丰富、技术过硬的队伍最终没有取得任何可以称道的成果，但似乎这个举动已经赢得了中国人民的尊重。再加上别有用心之人的炒作，因而要求中日友好的呼声愈演愈烈，甚至还有个别网站打出了民众感谢日本救援的荒唐信息。究竟应该怎样看待日本救援队来华援助呢？怎样看待对日关系而不受此次救灾影响呢？我认为应从大面问题上来看，而不能仅凭一时感情的快感。
　　1.日救援队来华的深远目的是什么？我个人认为这并不是什么人道主义援助，而是一种精神投资！日本人在做生意方面，具有充分的敏感和特殊的才能。日本在华投资企业约20000家，总投资基金百亿美元。如何全面地占领中国这个庞大的市场一直是日本企业家思考的问题，对华贷款，天价大米进军中国，无一不是日本的战略投资。这些都是实事，都是事实！“要与自己的交易对象如亲戚般地搞好关系，能否得到他们的同情，是关系到我们的兴衰大事。”这是日本人的一条生意经,相信网友们也能看出端倪。那么请网友们冷静想一想，谁又能保证此次救灾不是战略投资呢？
　　2.台湾问题，日什么态度？日本是一个资源奇缺国家，它的煤大多从印度而来，铁矿资源大多来自澳大利亚和新西兰，而油料大多来自中东。其海上生命运输线往往要经过马六甲，来到南中国海到达台湾最南端，要么经台湾海峡，要么绕巴士、巴林唐海峡由台湾外海回到台湾本土。日本大约四分之三的物资经过台湾海峡，大约每十分钟左右就会有一艘日本油轮经过台湾海峡。日本对台湾的渗透，已使日本成了中国解决台湾问题的另一个障碍。故而日本对台湾问题的关注程度甚至超过美国，潜在的影响也自然大的多。李登辉拜鬼、陈水遍访日，如此伤害国人感情，阻碍中国领土的全面统一！
　　3.钓鱼岛问题，蛮横无耻！钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国固有领土，中国对这些岛屿有无可争辩的主权。然日本贼心不死，先是宣布在钓鱼岛上设立的灯塔将作为“国有财产”收归日本管理之下，继而在去年3月中国保钓人士登上钓鱼岛后，日本政府采取了禁止登岛的措施。在公认为中国领地上如此无耻行为，这是什么国家，这是什么人民？
　　4.教科书问题，赤祼祼地篡改历史！历史是一面镜子，以镜正衣冠，可以知得失。但是日本不顾周边国家反对，美

因为我家收不到湖南卫视的信号，因而对其台不甚了解。看坛子里炮轰湖南卫视的贴子满天飞，忍不住也要来说上几句。
湖南卫视，你们在大家同心共同抢险救灾的时候，搞娱乐节目，这让大家在感情上很难以接受，这也是人之常情。你们的举动不仅让自己的同乡所唾弃、更让灾区的人民深恶而绝之。做为媒体工作者，如果做成这样，那是很失败的。
我们反对与国际文化接轨，适当播一下韩剧，改善一下口味，也未尝不可。只是不能占据太多的时间和空间，因为我们文化的主体还是华夏文化，永世长存！
在这里，我并不是夸耀我们的山东卫视，前些日子有个节目《齐鲁青未了》，讲的是山东古文化、经济以及影响等。你们也可以适当地播一下湖南的人文风情、老一辈革命精神等。伟大的毛主席就出生在湖南，湖南也不乏杀身成仁的义士，数不胜数，为什么不能播一下他们的事迹呢。既能提高收视率，又达到了教育的目的，希望湖南卫视的工作者能看到，并将建议反映上去。
同时也希望各位网友不要继续谩骂了，做好我们本职的事情，奉献爱心，就是对我们的祖国最大的支持！

无盐女名叫钟离春，战国时无盐(今山东东平县)人。在我国古代四大丑女中，她可算是丑中之丑，却又是奇中之奇。西汉刘向在《新序》中说:“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，白头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发。折腰出脚，皮肤若漆。”这个三十岁还末出嫁(《辞海》《辞源》说她四十未嫁的丑女，竟去见齐宜王，说“我是齐国嫁不出去的女子，听说君王品德高尚，愿充后宫。”侍臣无不大笑。齐宜王问她有何奇才异能，她翻眼咬牙，手折臂肘，说“殆哉!殆哉!(危险呀!)”宣王愿闻其详，她指出，“西有暴秦，南有强楚，内有奸臣，百姓不敢亲附大王，这是第一种危险；高台五层，遍绕金玉珠宝，全都来自百姓，现下百姓疲惫穷困，这是第二种危险；有才能的人正直的人，身隐山林不愿出来，大王身边多是谄媚险恶的人，这是第三种危险；大王夜以继日，贪图享乐，内不治理国家，外不树立威信，这是第四种危险。

齐宜王听了无盐女一番话，长叹一声，说:痛乎无盐君之言，吾今乃一闻寡人之殆。寡人之殆几不全!（不全，指不能保全国家)
宣王立即停止高台行乐，去掉金玉饰物，斥退阿谀献媚之人，重用正直臣僚，抬纳贤良，改革斌税，减轻人民负担，改进朝政，充实府库，加强国防。并选定吉日良辰，正式立丑女为皇后。这段故事，后世传颂不衰。

嗟呼，此女身系国之安危、民之疾苦，其心天下可鉴！
所谓超女之“感人事迹”呢？打武警、当情妇、搞坠胎......挑来挑去，哪一样是国之幸事啊。然之粉丝犹其多，而其贡献犹其无也！
冒着被其粉丝痛骂的危险，看看超女现象，余认为危害性有破坏教育、破坏风气，毒化年轻一代的心灵等。如此，这样的事是不是应该摆在台面上议议，是否应该继续呢？
今年之不幸事，先有雪灾，后有震灾，但可曾见超女善举?
最近几天，通过了见闻与听闻。有其女，不可谓之不美，而其心之恶毒;有其女，不可谓之不丑，而其心之明镜，尽施善举。不禁感叹，美与丑的定义并不应是亲眼所见、而应该是亲身所感也。
此次震灾，对我心灵触动很大，也改变了我的审美观念。老希正当妙龄，尚未婚娶，也无女友。在此感言，此生不求富贵女、艳女，但有无盐君相伴，其生甚幸也！

石托“爆满”发谬贴为王石平反，其中之意已明朗，网友们也尽知之义。今日忙里偷闲发贴，欢迎网友们发表意见！
众所周知，万科集团是中国地产业的龙头，王石作为龙头的掌门，第一他不知道自己的责任和使命感。“穷则独善其身，达则兼济天下”。国家当头，不以身作则，倾其力以报国家，却极其吝啬，并限制员工的爱心热情！听起来匪夷所思，这就是那个好抛头露面的王石？社会责任感是自然流露的，而非策划与炒作而来的。由此可以看出王石其为人，不过是沽名钓誉的小人而已，还有什么脸站在地产业的巅峰！
继而王石插手灾区重建，这更是荒诞至极！让你捐钱你裹足不前，灾区重建你热血来潮，你拿国人当傻子？你为什么独挑绵竹市遵道镇？遵道镇是一块真正意义上的风水宝地。资源丰富，有山有水有坝，交通发达，通讯便捷。有人赞叹，这是一个包装一下就能跟九寨沟相媲美，而且比九寨沟交通更便利的宝地！你那1个亿不是想搞个长远投资吧，发国难财者，再耻！王石挑此地，其心还不是王石之心，天下皆见！我想起了莎翁笔下的夏洛克，内心之阴毒让众人之所不耻，最终得到了可耻的下场，不知王石是否夜有所思，忐忑不安呢！
5月21日，万科地产董事长王石在四川绵竹市遵道镇考察时，王石向搜房网记者表达了他对这一事件的歉意：“我现在认为在当时这种情况下，我所说的那句话还是值得反思。这段时间，我也为我这句话感到相当不安！主要基于三方面原因：一是引起了全国网民的分心，伤害了网民的感情。二是造成了万科员工的心理压力。三是对万科的公司形象造成了一定的影响。在这里对广大网友表示歉意！”
上面是王石的道歉，不知石托们能否逐一美化呢？

可耻的王石，可笑的石托！

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